Zweck-Freiheit

 

Was für ein großartiger Beitrag von Gert Scobel! Aber ich warne euch: Was er zu sagen hat, könnte eure Überzeugungen auf den Kopf stellen. Wollt ihr wirklich hören, dass eure gesamte Sicht auf die Welt fundamental falsch ist, weil vom Ego gesteuert? Und dass das Universum keinen Sinn hat, sondern in unendlicher Freiheit spielt und tanzt?

Wir haben, sagt er, seit Aristoteles unsere Gesellschaft auf dem Zweckdenken aufgebaut. Alles muss "für etwas" sein. Wenn du also zum Beispiel etwas lernst, muss es "für" deinen späteren Beruf oder wenigstens für irgendeinen Bereich deines Lebens nützlich sein. Wenn du spazieren gehst, muss das deiner Gesundheit dienen. Undsoweiter. Das Zweckdenken aber hat uns in die Situation gebracht, in der wir jetzt sind: Wir entscheiden nach dem Nützlichkeitsprinzip und verwandeln alles Lebendige in eine Ressource. 

Nach Spinoza hat die Natur keinen Zweck, sie ist einfach grenzenlos kreativ, spielt und tanzt. Auch wir sind Teil der Natur. Wie weit haben wir uns also von ihr entfernt?

Scobel zitiert aus dem Buch "Wozu" des Philosophen Michael Hampe, der sich mit diesem unseligen Zweckdenken befasst hat und zu dem Schluss kommt, dass alles, was existiert, nur Muster sind, die sich ständig verändern: "Die Erleichterung, die eintritt, wenn alle Zwecke verschwinden, ist eine völlig andere als die, wenn alle Zwecke endlich erreicht sind." 

Im ersten Erwachensmoment am Morgen, bevor "die prächtige Maschinerie des Ichs hochgefahren wird" (herrlich ausgedrückt), befinden wir uns in einem scheinbaren Nichts, einer Leere. Das ist unser Wahres Sein: das reine Bewusstsein.  

Der - jetzt spirituell gesehene - "erwachte Zustand" erkennt, dass das alltägliche Leben mit all seinen Facetten nichts ist als "Muster, die sich ständig verändern". Ein Spiel. Eine Theateraufführung. Und wir alle spielen unsere Rollen darin. 

Diese Theateraufführung findet statt inmitten des Raums der großen Stille, in den das Ego nicht hineinreicht. Im Raum des reinen Bewusstseins. Wir sind so mit unserer Rolle identifiziert, dass wir nicht bemerken, WO unsere Aufführung stattfindet. Aber wir können immer wieder innehalten und uns des Raums gewahrwerden. Scobel zitiert den buddhistischen Mönch Shoukei Matsumoto, der vom "inneren Mönchtum" spricht. "Wir sind in der Welt, aber nicht von der Welt", sagt Matsumoto. Die Schauspielerin ist nicht ihre Rolle.

Das ist natürlich alles nicht neu für Zen-Praktizierende und Buddhisten. Aber wir gelten ja immer noch als exotische und weltfremde Verrückte, und deshalb bin ich glücklich, dass jemand wie Gert Scobel, der ein großes Publikum erreicht, sich nicht scheut, zu sagen, dass wir alle "die Arbeit des Erwachens" leisten müssen. Denn, wie Shoukei Matsumoto sagt: "We stand at a quiet turning point of human history." 

Dennoch aus meiner Sicht eine wichtige Ergänzung.

Das Video zitiert ausschließlich Männer und gibt die männliche Sicht wieder. Diese Männer vergessen zu erwähnen, dass zu einer Erwachens-Erfahrung immer tiefe Freude und Mitgefühl gehören. Ohne sie würde das Zweck-freie und Sinn-lose in den Nihilismus führen. Mit ihnen aber entsteht eine beschützende, wertschätzende Haltung zum Leben. Alles, was zerstörerisch ist, verbietet sich von selbst. Da es nichts mehr zu erreichen gibt (eine Erkenntnis, die zum Erwachen gehört), wird das Leben frei, leicht und verspielt. Wir inszenieren keine Dramen mehr, weder für uns noch für andere. Wir tanzen mit in dem großen Tanz, in dem sich die Muster ständig verändern. Ein Tanz jedoch, der nicht willkürlich ist, sondern im Tiefsten, wie der Buddhismus sagt, "zum Wohle aller Wesen" getanzt wird. 

Es kann sein, dass bei euch das Video nicht angezeigt wird. Dann findet ihr es hier auf youtube (klick). 

Ich empfehle euch auch den Essay von Shoukei Matsumoto "Beyond Utility and the Return to 'Just Living'", ihr findet ihn hier (klick). 

"Und tschüss", wie Gert Scobel immer sagt. Ich verabschiede mich in eine kleine Sommerpause. In der ich ja vielleicht euch beim Retreat in Hohenau begegne?

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Dein Sein ist wichtiger als dein Tun

 

Wir leben in einer Zeit und einer Gesellschaft, in der das Handeln einen überragenden Stellenwert hat. Wir werden vor allem nach dem beurteilt, was wir tun und in die Welt stellen. Kontemplation und das Sich-Beschäftigen mit den eigenen Gefühlen und Gedanken wird als naiv, weltfremd und egozentrisch angesehen. Da geht angeblich mit Achtsamkeit "die Welt zugrunde", wie ein zur Zeit gehyptes Buch behauptet. 

Aber niemand stellt die wichtige Frage: Aus was für einem Geisteszustand heraus handeln wir? Ist es die Wut, die uns bestimmt, die Verwirrung, die Angst, die Unsicherheit oder, was wahrscheinlich ist, eine Mischung aus all dem? Wir fühlen uns von den Umständen und der Gesellschaft gedrängt, zu handeln, aber weil wir die Gefühle und Gedanken, die uns bewegen, noch gar nicht begriffen haben, rennen wir planlos in irgendeine Richtung, treffen irgendeine uns sinnvoll erscheinende Entscheidung und erschöpfen uns selbst dabei so sehr, dass wir letztendlich handlungsunfähig werden. Und wir haben noch nicht einmal etwas Wertvolles bewirkt, denn aus einem friedlosen, verwirrten Geist kann nie eine für das Ganze heilsame Handlung entstehen.

Deshalb hat Thich Nhat Hanh uns immer wieder gesagt: "Dein Sein ist wichtiger als dein Tun". Unsere ganze Praxis mit ihren vielen kleinen Elementen und Anweisungen hat dieses eine Ziel: Unseren inneren Aufruhr zu beruhigen und unseren Geist bis in seine feinsten Regungen kennenzulernen. 

Alles Geschehen im Universum ist der unaufhörlichen Veränderung unterworfen. Auch wir sind Fließende in einer fließenden Welt. Schon im nächsten Moment sind die Umstände auf subtile Weise nicht mehr die, die sie jetzt sind. Nur ein klarer Geist, der sich nicht an Urteile, Meinungen und angeblich feststehende Wahrheiten klammert, kann dieses Fließen wahrnehmen und elastisch und elegant darauf antworten. 

Wir im Sinne von Intersein Praktizierende sind alles andere als weltfremd und egozentrisch. Wir bemühen uns um die einzig sinnvolle Grundlage für kluges, heilsames, nachhaltiges Handeln in der Welt: Wir bemühen uns um einen klaren Geist, der Weite, Freiheit und Mitgefühl ausstrahlt.

Wenn du das üben möchtest, sei herzlich willkommen in meinem Retreat "Dein wildes und kostbares Leben" vom 18. bis 22. Juli 2026 im Intersein-Zentrum. Mehr darüber hier (klick).

In meinem neuen Buch "Erwachen im Hier und Jetzt" erkläre ich den Wert dieser Praxis ausführlich und mit vielen, auch persönlichen Beispielen. Margrit Irgang "Erwachen im Hier und Jetzt", Patmos Verlag. 18 EUR

(Werbung) Wenn du online bestellen willst, empfehle ich dir den gemeinwohlbilanzierten sozialen Buchversand Buch7, der soziale, kulturelle und ökologische Projekte unterstützt. Du wirst schnell und versandkostenfrei beliefert und ich erhalte eine (sehr kleine) Provision dafür. "Erwachen im Hier und Jetzt" bestellen hier (klick). 

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Warmes Essen

 

Das war in Kyoto. War auch heiß.

Eigentlich wollte ich nur einen Salat essen. Aber dann sah ich das große Büfett im großen Kaufhaus, und meinem Magen fiel ein, dass ich seit Beginn der Hitzewelle nur Kaltes gegessen hatte. Ich merkte: Ich brauche etwas Warmes. Es gibt da eine schöne asiatische Abteilung. Man wählt aus einem üppigen Angebot Gemüse und Gewürze aus und lässt sie im Wok braten. Der Koch hinter der Theke wischte sich mit einem Tuch den Schweiß aus dem Nacken. Er gab Öl in den Wok, warf mein Gemüse hinein und rührte. 

Von der Seite eilte ein Gast heran. Er hatte es sichtlich eilig, schaufelte wahllos aus dem Angebot sein Schälchen voll und rief dem Koch zu: "Ich will Fleisch!" Der Koch bewegte sich langsam zum Kühlschrank, holte Fleischbrocken heraus und warf sie in den zweiten Wok. Er steht hier seit Jahren, ein Mann aus dem, schätze ich, südpazifischen Raum, der nie mit jemandem ein Wort wechselt. Ich habe mich schon gefragt, ob er stumm ist. Inzwischen bin ich fast sicher, dass er nicht sprechen kann.

Der eilige Kunde verfolgte das Geschehen an den Woks mit wachsendem Unmut. Er rannte zur Kasse, die Kassierin telefonierte, und aus einer unscheinbaren Tür trat eine offiziell aussehende Dame. Also nicht nur ein eiliger - auch ein wichtiger Mann. Eine Beschwerde von mir würde die Kassiererin abwimmeln. Ich sagte gerade dem Koch, dass ich gerne süßsauer hätte, da stellten sich die beiden neben mich. Der erregte Kunde erklärte, er habe nicht mehr als zehn Minuten Zeit, und beschwerte sich über die langsamen Rührbewegungen jenseits der Scheibe. Die offizielle Dame bedauerte die Langsamkeit und sagte: "Das ist nicht das einzige Problem, das wir mit ihm haben." 

Der Koch rührte. Er hatte den Satz nicht verstanden oder er war ihm egal. Wer jahrelang tagaus tagein an Woks arbeitet, muss gelassen oder stoisch sein. Aber er wusste, dass Fleisch bei dieser Hitze besonders sorgfältig durchgebraten werden muss, und er briet. Der Kunde hatte natürlich nicht erwähnt, dass in seiner Pfanne Fleisch war. 

Ich wandte mich zu den beiden um und sagte: "Der Arme, es ist so heiß da drin." Die Dame sagte knapp: "Das geht uns allen so." Ihre Stimme war das einzig Kühle in diesem Saal; ich fühlte mich davon nicht erfrischt. Sie wandte sich dem Kunden zu und fragte liebenswürdig: "Kann ich sonst noch etwas für Sie tun?"

(Kann ich sonst noch jemanden verraten, einen Kollegen, eine Kollegin, damit du wichtiger Mann bei Laune bleibst? Nur zu, mach ich gern.) 

Ich setzte mich auf die Terrasse und aß mein Gemüse süßsauer, für das ich nicht selbst am Herd hatte stehen müssen. Ein Hauch von Wind wehte. Mein bescheidener Luxus, ermöglicht von einem Menschen, der ihn mir bereitet hatte. Natürlich hatte ich dafür bezahlt, wie ich auch indirekt für den Paketboten zahle und den Mann, der meinen Müll entsorgt. Aber der kleine Wortwechsel zuvor hatte mich für eine simple Tatsache sensibilisiert: Für jede Bequemlichkeit, die ich mir gönne, muss jemand anderes arbeiten. 

Intersein. No man is an island. 

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Ach, der "Literaturbetrieb"

 

 

Früher habe ich Erzählungen, Gedichte und einen Roman geschrieben. Ein "Kinderbuch" war auch dabei - war aber eigentlich keins, sondern eins für poetisch lebende Menschen. Wie kam es dazu, dass ich das alles jetzt nicht mehr schreibe, sondern Bücher über Zen und Spiritualität und Stille und so?

Es gibt die Literatur. Und es gibt den sogenannten "Literaturbetrieb". Die Schriftstellerin will nichts anderes als schreiben - Erfahrungen und Wahrnehmungen eine Sprache geben. Die so geformte Welt will sie aber anderen Menschen zur Verfügung stellen, das heißt: Sie will veröffentlichen. Jetzt kommt der Literaturbetrieb ins Spiel. Mit Lektoren und Verlagen, Rezensenten, Journalistinnen, Lesungen und Wettbewerben. Die Szene hat ihre eigenen Spielregeln, und wer nicht mitspielt, ist irgendwann schlicht und einfach als Autorin nicht mehr präsent. Ich - damals schon Zen-Praktizierende - konnte und wollte nicht mitspielen. Wer irgendwann das Ego mit seinen Inszenierungen als eine Illusion durchschaut hat, sitzt in solchen Momenten in irgendeiner Ecke und staunt, dass es echt noch Menschen gibt, die ihr eigenes Ego und das aller anderen so unglaublich ernst nehmen. 

In einem Satz: Das war nicht meine Welt. 

Wenn ihr euch für Literatur interessiert, wisst ihr sicher, was der Bachmannpreis ist: Ein jährlich stattfindendes Lese-Event in Klagenfurt, der Geburtsstadt von Ingeborg Bachmann. Auf Einladung von Literatur-Kritikern lesen Schriftstellerinnen und Schriftsteller dort aus unveröffentlichten Arbeiten. 50 Jahre gibt es ihn jetzt. 1985 war ich da auch mal eingeladen. Ich saß in der Ecke und staunte. 

Walter Pobaschnig aus Wien hat allen Nominierten aus den fünfzig Jahren ein paar Fragen zu ihren Erfahrungen dort gestellt. 

Meine Antworten könnt ihr lesen hier (klick).

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Dein wildes und kostbares Leben

 

Noch kannst Du Dich anmelden für mein Sommer-Retreat im Intersein-Zentrum im Bayerischen Wald. Und wenn es besonders die Stille ist, die Du suchst, habe ich eine schöne Nachricht für Dich: Es wird in meinem Programm diesmal mehr Stille und Schweigen geben als sonst. Aber natürlich ist immer noch genügend Raum da für Austausch und das gegenseitige Sich-Kennenlernen.

Der Link zur Programm-Beschreibung und Anmeldung: hier (klick). 

Ich würde mich freuen, Dich wiederzusehen - oder kennenzulernen.

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Die Kraft der Stille

 

Die Stille ist ein Mysterium, eine mächtige Kraft. Was passiert, wenn wir uns radikal der Stille aussetzen, an einem Ort, an dem wir uns ihr nicht entziehen können? Ich habe vier Bücher ausgesucht, die davon erzählen. 

Sara Maitland hat Erfahrungen mit dem Alleinsein und der Stille in der Wüste, in Wäldern und in den Bergen gemacht. Süchtig nach Stille geworden, baut sie sich schließlich ein Haus im schottischen Hochland, wo weit und breit kein Nachbar ist: "Genau dieses immense Nichts zieht mich in seinen Bann. Ich betrachte es, und da es wenig zu sehen gibt, kann ich besser sehen. Ich lausche dem Nichts, und seine stillen Melodien und Rhythmen klingen harmonisch." In diesem Haus lebt sie allein mit Hund; die Stille verändert sie radikal, allerdings leugnet sie auch nicht die Gefahr, die darin liegt, wochenlang mit keinem Menschen zu kommunizieren. In der Literatur macht sie sich auf die Suche nach anderen Stillesuchern und findet Weltumsegler, Polarforscher und Mystiker. Für mich ist dies ein wichtiges Buch über das Leben in Stille, weil sich hier eine Frau radikal den gesellschaftlichen Erwartungen an Familienleben und Gemeinschaft verweigert und sich völlig autonom ihre eigene Einsiedelei erschaffen hat. 

Sara Maitland "Das Buch der Stille", aus dem Englischen von Karin Petersen, edition steinrich, 24,90 EUR. 

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Pico Iyer ist Journalist, Buchautor und einer meiner Lieblings-Schriftsteller. Als vor dreißig Jahren sein Elternhaus bei einem der großen kalifornischen Feuer abgebrannt war, flüchtete er sich in das Kloster der Kamaldulenser in Big Sur. Für den in Japan lebenden Weltreisenden eine radikal lebensverändernde Erfahrung, und seitdem kehrt er jedes Jahr zurück. Dieses Buch, das es leider nicht auf Deutsch gibt, ist eine poetische Liebeserklärung an diesen Ort der Stille und des Lichts hoch über dem Pazifik. Er lebt in einer Zelle oder im Trailer, unterhält sich mit Gästen und den Mönchen und weiß wieder, was wirklich wichtig ist und in seinem hektischen Alltag keinen Platz hat. "I'm so determined to make the most of every moment; here, simply watching a box of light above the bed, I'm ready at last to let every moment make the most of me." Beim Lesen bekomme ich Sehnsucht nach Big Sur, der für mich schönsten Gegend der USA, wo im Frühjahr Tausende Wale die Küste hoch nach Alaska ziehen. Ich habe das New Camaldoli Hermitage auch gleich gegoogelt und musste allerdings lächeln. Iyer schwärmt von der auch äußeren Einfachheit des Lebens dort, aber wer je in Plum Village war, findet Einzelzimmer mit Bad doch sehr luxuriös.

Pico Iyer "Learning from Silence", Penguin Paperback, 12,60 EUR. Pico Iyer bei Buch7 bestellen hier (klick). 

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Eines der wenigen auf Deutsch übersetzten Bücher von Pico Iyer basiert auf dem TED-Talk, den er 2014 gegeben hat. Er denkt über den Begriff des "Nichts" nach - was ist das, und warum brauchen wir es so sehr inmitten unseres vollgestopften Lebens? Er trifft den buddhistischen Mönch Matthieu Ricard, der ihm erzählt, dass für ihn, den Vielreisenden, jeder Transatlantik-Flug ein "Retreat im Himmel" sei. Und er besucht seinen Freund Leonard Cohen im Mount Baldy Zen Center, in dem dieser, solange er lebte, jedes Jahr einige Zeit verbrachte. Sein Zen-Name war Jikan: "die Stille zwischen zwei Worten" - ein bemerkenswerter Name für einen Musiker und Poet. Das stille Sitzen, erklärt Cohen ihm, ist das Einzige, was je so etwas wie Glücksgefühle in ihm ausgelöst hat: Es sei eine Möglichkeit, sich in die Welt und alles darin zu verlieben. "Die Kunst des Innehaltens" ist farbig und voll lustvoll erzählter Einzelheiten. Dies ist ein schmales und reiches Buch, auf das Wesentliche reduziert. Es könnte auf einem Nachttisch liegen, wo es jemand, der/die zu müde ist, ein Buch zu lesen, aufschlägt, um einen einzelnen Gedanken mit in die Nacht zu nehmen.

Pico Iyer "Die Kunst des Innehaltens", übersetzt von Irmengard Gabler, S. Fischer Verlag, 9,99 EUR. Pico Iyer "Die Kunst des Innehaltens" bei Buch7 bestellen hier (klick).

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Patrick Leigh Fermor wanderte, um dem Armeedienst zu entgehen, als Achtzehnjähriger nach Konstantinopel, arbeitete später als britischer Agent auf Kreta, und als der Krieg zu Ende war, fühlte er sich von diesem Abenteuer-Leben verständlicherweise ausgelaugt und hatte die Idee, sich in das Kloster St. Wandrille de Fontanelle zurückzuziehen. Er hatte keine spirituellen Interessen, vielmehr wollte er ein Buch schreiben. Aber die Stille tat ihr Werk: Nach Tagen der Rastlosigkeit ("Der Wunsch nach Unterhaltung, Bewegung und hektischen Gesten fand an diesem Ort der Stille keine Antwort") verfiel er in bleiernen Schlaf. Aus diesem aufgetaucht, hatte er das Gefühl, zu sich selbst zurückgekehrt zu sein: "Nach einer Weile erreicht man einen in der Welt dort draußen unvorstellbaren Zustand inneren Friedens". Er wird noch weitere Klöster in Frankreich und Griechenland besuchen, und sein Interesse gilt vielleicht mehr der Geschichte dieser Orte und der Mönchsorden an sich, aber es ist vergnüglich zu sehen, wie die Stille diesen umtriebigen Mann immer wieder in ihr Netz lockt. 

Patrick Leigh Fermor "Eine Zeit der Stille", aus dem Englischen von Dirk van Gunsteren, Kampa Pocket, 13 EUR. Patrick Leigh Fermor bei Buch 7 bestellen hier (klick).

Und jetzt viel Freude beim Lesen!

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Sichtbar - Uns°chtbar

Die Künstlerin Elke Maier hat im Freiburger Münster Tausende weiße Baumwollfäden von der Kuppel in den Altarraum gespannt, Faden für Faden, in sechswöchiger Arbeit. Lichtstrahlen gleich, verändern sie sich je nach dem Stand der Sonne, die um das Münster herumwandert. Lange ruhen sie fast unsichtbar im Halbdunkel und leuchten plötzlich auf, für ein paar Sekunden, bevor sie sich scheinbar zurückziehen. Und doch - wer sie einmal leuchten sah, weiß: Sie sind immer da. 

 

Elke Maier hat an der Münchner Kunstakademie studiert und lebt in Kärnten. Sie arbeitet sowohl in Sakralbauten als auch in der Natur im Sinne der Land Art. Es gibt wunderschöne Installationen von ihr mit Federn und Eierschalen auf Bäumen. 

 

Professor Wolfgang Denk, ehemaliger Leiter der Kunsthalle Krems, hat geschrieben: "Unbewusst erfüllt Elke Maier - die auf dem besten Weg zu sein scheint, eine Zen-Meisterin auf dem Skulpturen-Weg zu werden - , eine klassische Forderung des großen Jean Arp: 'Der Inhalt einer Plastik muss auf Zehenspitzen, ohne Anmaßung auftreten, leicht wie die Spur des Tieres im Schnee.'"

 

Auf der Homepage von Elke Maier gibt es mehr ihrer faszinierenden Arbeiten: hier (klick). 

 

Die Installation im Freiburger Münster ist bis 28. September zu sehen.

 

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Etty Hillesum

 

"Im August 1941 sitzt eine siebenundzwanzigjährige Studentin der Slawistik und Psychologie in ihrem Zimmer in Amsterdam und notiert in ihrem Tagebuch: 'In mir gibt es einen ganz tiefen Brunnen. Und darin ist Gott. Manchmal ist er für mich erreichbar. Aber oft liegen Steine und Geröll auf dem Brunnen, und dann ist Gott begraben. Dann muss er wieder ausgegraben werden.'"

So beginnt mein Porträt über Etty Hillesum in meinem Buch "Erwachen im Hier und Jetzt". Sie ist eine von fünf tief erleuchteten Menschen, deren Erwachenserfahrungen ich in dem Buch vorstelle. Etty Hillesum ist Jüdin und nimmt genau wahr, was ihrem Land von den Nazis angetan wird. Freunde und Verwandte werden abtransportiert; Juden dürfen die Straßen nur noch zu bestimmten Zeiten betreten. Um sie herum herrscht Angst und Verzweiflung, aber Etty wird umso sicherer und unbeugsamer, je enger ihre Welt wird. Sie hat ein ungebrochenes und strahlendes Gefühl in sich, das Leiden und Gewalt mit einbezieht und nicht leugnet: "Auch wenn uns nur eine enge Straße bleibt, auf der wir gehen dürfen, steht über dieser Straße der ganze Himmel." Etty Hillesum ist eine Mystikerin, gerade weil sie erkannt hat, dass ein Mystiker sich nicht vor den Schwierigkeiten des Alltags in eine rosarote geistige Welt flüchten darf.

1942 wird Etty Hillesum in das Durchgangslager Westerbork transportiert und dort zum Trost und Halt für ihre Mitgefangenen. Sie setzt sich zu jedem, der reden will, spricht mit denen, die verzweifelt sind und längst mit dem Leben abgeschlossen haben. Am 7. September 1943 wird sie mit ihrer Familie auf den Transport nach Polen geschickt. Ein Bericht des Roten Kreuzes meldet Etty Hillesums Tod am 30. November 1943 in Auschwitz.

Auf Arte gibt es jetzt eine Serie über Etty Hillesum in sechs Folgen. Ich habe noch nicht alle Folgen gesehen, aber was ich gesehen habe, hat mich überzeugt. Julia Windischbauer als Etty ist ein Glücksfall und Sebastian Koch als ihr Therapeut und Geliebter scheint mir dem Julius Spier zu entsprechen, den Etty in ihren Tagebüchern schildert. Und dass der Regisseur Hagai Levi die Nazi-Zeit nur in wenigen Requisiten andeutet, ist stimmig. Seine ganze Aufmerksamkeit gilt der Entwicklung seiner Protagonistin von einer Studentin, die ihren Platz im Leben sucht, zu der kraftvollen Person, die sie innerhalb von nur zwei Jahren geworden ist. Ihr könnt die Serie sehen hier (klick).

Aber ihren strahlenden Geist entdeckt man am besten in ihrer eigenen Sprache in den Tagebüchern, die ich unbedingt empfehle. Auf Deutsch gibt es sie in zwei Ausführungen: Die vollständige Ausgabe bei C. H. Beck für 42 EUR und eine (gute) Auswahl als Rowohlt Taschenbuch für 14 EUR.

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Etty Hillesum "Ich will die Chronistin dieser Zeit werden", übersetzt von Christina Siever und Simone Schroth, C. H. Beck, 42 EUR. Bei Buch 7 bestellen hier (klick).

Etty Hillesum "Das denkende Herz", Hg. J. G. Gaarlandt, übersetzt von Maria Csollany, Rowohlt TB, 14 EUR. Bei Buch 7 bestellen hier (klick).

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Was ist "Achtsamkeit"?

 

Einfach nur wahrnehmen, was da ist, sagt Thich Nhat Hanh. Und dann zählt er auf, was alles nicht zur Achtsamkeit gehört: Das Wahrgenommene beurteilen, es haben wollen oder es ablehnen. Warum gehört das nicht dazu? Weil es eine Aktivität des Geistes ist und die reine Wahrnehmung stört.

Mit "sati" wird im Buddhismus das Verweilen im ungestörten Gewahrsein bezeichnet. Wir übersetzen das mit dem unglücklich gewählten Begriff "Achtsamkeit". Ein Substantiv, das "sati" zu einem Ding macht, zu etwas Starrem, Festgefügten. Um das irgendwie aufzulösen, sprechen wir davon, dass wir achtsam sein wollen oder achtsamer werden müssen oder leider wieder mal nicht achtsam genug gewesen sind, weil uns beim Kochen der Löffel heruntergefallen ist oder wir vergessen haben, eine Mail zu schreiben. Jetzt sind wir in einem Tun gelandet, und auch das geht an dem, was dieser Begriff eigentlich bedeutet, völlig vorbei.

Das klare offene Bewusstsein ist unsere Wahre Natur. Wenn wir in ihm "verweilen", wie es so treffend heißt, ruht unser bewertender, im Alltag ständig aktiver Geist. All unsere Bemühungen, achtsam zu sein oder zu werden, sind durchaus hilfreich beim Bewältigen unseres Alltags. Aber spirituell gesehen bleiben sie an der Oberfläche. 

Wir können die "Anwesenheit eines Objekts" in tiefer Stille und Ruhe wahrnehmen, ohne das Wahrgenommene zu kommentieren. Das ist kein passiver Zustand, im Gegenteil: Es ist höchste Lebendigkeit. In dieser Ruhe entfalten die Dinge der Welt ihr Wesen; sie zeigen sich so, wie sie sind, und nicht, wie wir sie haben oder nicht haben wollen. 

Aber wer sich einmal um diese Klarheit und Ruhe bemüht hat, weiß: So ohne Weiteres gelingt es nicht, sie zu berühren, und in ihr längere Zeit zu verweilen, scheint eine eigene Kunst zu sein. So gibt es eben doch etwas zu tun, aber dieses Tun besteht in meiner sprachlichen Definition nicht darin, achtsamer zu sein. Wir beruhigen vielmehr unseren aufgewühlten Geist, der das klare offene Gewahrsein bewölkt. Dafür gibt es Praktiken, die man lernen und anwenden kann, aber nicht im Sinn einer neuen Fähigkeit. Wir sammeln keine neuen Inhalte an, wir beschweren uns nicht mit neuem Wissen. Wir nehmen vielmehr das weg, was den Zugang zu unserer Tiefe verhindert. 

Dann entdecken wir auch, dass wir bereits all das haben, was wir zumeist auf falschen Wegen suchen. Mitgefühl, Verstehen und tiefe Freude sind uns innewohnende Geistesqualitäten, die wir entfalten und in unserem täglichen Leben ausdrücken können.

Wenn Du das lernen möchtest, bist Du herzlich eingeladen, an einem meiner nächsten Retreats teilzunehmen. Zum Beispiel im Juli im Intersein-Zentrum im Bayerischen Wald hier (klick).

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Dein wildes kostbares Leben

 Intersein Zentrum

 

In ihrem Gedicht "The Summer Day" streift Mary Oliver durch die Natur. Sie fragt sich, wer die Welt gemacht hat - den Schwan, den Schwarzbären, den Grashüpfer. Das ist eine religiöse Frage, aber dann sagt sie, sie wüsste nicht, was ein Gebet ist. Sie wisse nur, "wie ich müßig und gesegnet sein kann und durch die Felder streifen". Und am Schluss des Gedichts fragt sie uns unvermittelt: "Tell me what it is you plan to do / with your one wild and precious life?"

Was ist unser „wildes“ Leben – also unser wahres Wesen? Wir sind keine Grashüpfer und Schwarzbären; wir müssen immer aufs Neue Entscheidungen treffen und ihre Folgen tragen. Deshalb haben wir alle unser wahres Wesen im Lauf der Jahre zugedeckt mit Urteilen, Gewohnheiten, Kompromissen und Überzeugungen, die uns und unserer Umwelt oft nicht guttun.

Wir sind bereits all das, was wir zumeist auf ganz falschen Wegen suchen. In jedem Menschen sind die Geistesqualitäten der Liebe, des Verstehens und des tiefen Friedens angelegt. Mit unserer Praxis des Innehaltens und Gewahrwerdens lösen wir alles Oberflächliche und Künstliche in uns auf, damit unser wahres Wesen sich zeigen kann in seiner Schönheit und Kostbarkeit. Dann sind unsere Handlungen frei von egozentrischen Zielen und können wirklich Heilsames in der Welt bewirken.

Wir haben nie genug geliebt, weder andere noch uns selbst. Nie genug gelacht und nie genug getrauert über unwiederbringlich Verlorenes. Wir wollen in diesen Sommertagen im Intersein-Zentrum im Bayerischen Wald das Lebendige im Garten und in uns selbst feiern, unsere Schmerzen würdigen und unser „wildes und kostbares“ Leben entdecken.

Wir werden die Tage weitgehend in Stille verbringen mit Sitz- und Gehmeditation (auch im Wald), Vorträge hören und uns in Rundgesprächen austauschen.

Ich lade dich herzlich ein, mit uns dein wahres Wesen zu entdecken und zu feiern:

18. - 22. Juli 2026
Intersein Zentrum, Hohenau 

Dein wildes und kostbares Leben

Retreat mit Margrit Irgang

Übrigens haben wir jetzt Frühbucher-Rabatte. Wenn du bis Ende Mai buchst, sparst du bei der Teilnahmegebühr. Buche hier (klick).

Sehen wir uns? Das würde mich freuen.

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